[스크랩] 히브리서 (6 : 1~20) 주석 히브리서 6장 1 그러므로 우리가 그리스도 도의 초보를 버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과 ㅇ그러므로 우리가 그리스도 도의 초보를 버리고 - 저자는 5:11-14에서 언급한 신앙 상의 권면 즉 '그리스도 도의 초보를 버리고 완전한 데로 나아갈 것'을 계속 권고한 다. 그는 본.. 신약/히브리서 2015.02.09
[스크랩] 히브리서 (5 : 1~14) 주석 히브리서 5장 1 대제사장마다 사람 가운데서 취한자이므로 하나님께 속한 일에 사람을 위하여 예물과 속죄하는 제사를 드리게 하나니 ㅇ저자는 본절에서 아론 계통의 대제사장 직무의 세 가지 특징을 언급한다. ㅇ대제사장마다 사람 가운데서 취한 자이므로 - 대제사장은 이스라엘 백성.. 신약/히브리서 2015.02.09
[스크랩] 히브리서 (4 : 1~16) 주석 히브리서 4장 1 그러므로 우리는 두려워할지니 그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을지라도 너희 중에 혹 미치지 못할 자가 있을까 함이라 ㅇ그러므로 우리는 두려워할지니 - '두려워할지니'의 헬라어 '포베도멘' 은 헬라어 본문에서 첫머리에 위치하여 그 의미가 강조되었다. 이것은 본 .. 신약/히브리서 2015.02.09
[스크랩] 히브리서 (3 : 1~19) 주석 히브리서 3장 1 그러므로 함께 하늘의 부르심을 입은 거룩한 형제들아 우리의 믿는 도리의 사도시며 대제사장이신 예수를 깊이 생각하라 ㅇ하늘의 부르심을 입은 거룩한 형제들아 - '하늘의 부르심을 입은' (클레세오스 에푸라니우)은 하나님으로부터 선택된 것을 의미하는 말로 서 그들.. 신약/히브리서 2015.02.09
[스크랩] 히브리서 (2 : 1~18) 주석 히브리서 2장 1 그러므로 모든 들은 것을 우리가 더욱 간절히 삼갈지니 혹 흘러 떠내려 갈까 염려하노라 ㅇ그러므로 - 여기에 해당하는 헬라어 '디아 투토'는 앞장의 내용 전체를 가리킨다(Morris, Hewitt). 따라서 이것은 '아들인 그리스도가 천사들 보 다 우월한 존재이므로'라는 의미이다. ㅇ.. 신약/히브리서 2015.02.09
[스크랩] 히브리서 (1 : 1~14) 주석 히브리서 1장 1 옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 ㅇ옛적에 - 이에 해당하는 헬라어 '팔라이'는 '지나간 시대' 즉 '구약 시대'를 의미한다. 이것은 하나님께서 과거에 행하셨음을 시사하는 표현으로 2절의 '이 모든 날 마지막에'와 대조를 이.. 신약/히브리서 2015.02.09
[스크랩] ♧히브리서 서론♧ ♧히브리서 서론♧ ◆제목: '히브리인들에게 (보낸 편지)(프로스 에브라이우스)'라는 헬라 어 원제목에서 유래되었으며, 개종한 유대인이 수신자임을 반영한다. ◆저자: 미상. 바울 서신과의 사상적인 유사점(그리스도의 인성, 대속적 죽음. 중보자 사역)으로는 '바울 저작설'이, 구약의 인.. 신약/히브리서 2015.02.09
[스크랩] 히브리서 주제별 성경보기 초점 우월하신 분 우월하신 제사장 우월하신 삶 구분 천사보다 뛰어난 그리스도 선지자보다 뛰어난 그리스도 제사장보다 뛰어난 그리스도 율법보다 뛰어난 그리스도 믿음 생활에 본이 되시는 그리스도 본문 히 1-2장 히 3-4장 히 5-7장 히 8-10장 히 11-13장 주제 우리가 무엇을 가졌는가? 대.. 신약/히브리서 2015.02.09
[스크랩] 히브리서 개론 연구 히브리서(Hebrews) 문학적 성격 히브리서는 출처와 정체가 애매한 책으로 편지와 같은 성격과 함께 신학적 논문과 같은 성격을 지니고 있다.그러나 실제로 히브리서가 히브리인들에게 보내는 편지로 알려져 왔으나 편지라기 보다는 편지의 형태를 본뜬 "신학적 논문" 혹은 "설교"로 이해하.. 신약/히브리서 2015.02.09
[스크랩] 히브리서 - 배경,주요사상,(대,소분류),개론 히브리서(Hebrews) 1. 배경 히브리서는 바울 서신에도, 일반서신에도 들지 않는 특이한 성격을 가진 서신이다. 저자에 대해서는 누군지 알지 못하며 오리겐이 말한 대로 누기 히브리서를 기록했는 지 하나님만 아신다는 것이 가장 적절한 대답이다. 이 서신은 어떤 개인이나 개 교회로 보낸 .. 신약/히브리서 2015.02.09
[스크랩] 빌레몬서 (1 : 1~25) 주석 빌레몬서 1장 1 그리스도 예수를 위하여 갇힌 자 된 바울과 및 형제 디모데는 우리의 사랑을 받는 자요 동역자인 빌레몬과 ㅇ그리스도 예수를 위하여 갇힌 자 된 바울 - 바울은 일반적으로 다른 서신들에서는 자신을 (1)'예수 그리스도의 종'(롬 1:1;빌 1:1;딛 1:1), (2)'사도로 부르심을 받은 자'.. 신약/빌레몬서 2015.02.09
[스크랩] ♧빌레몬서 서론♧ ♧빌레몬서 서론♧ ◆제목: '빌레몬에게 (보낸 편지)(프로스 필레모나)'라는헬라어 원제목 에서 유래되었으며, 수신자의 이름을 반영한다. ◆저자: 바울. 본서의 내증(1:1,19). 바울 생애와의 조화(1:1,9,10,13). 다른 바울 서신과의 유사점(1:22,23,24)및 이그나티우스, 테르툴리아누 스, 오리게네.. 신약/빌레몬서 2015.02.09
[스크랩] 빌레몬서 주제별 성경보기 초점 선한일이 자의로 되게 함(14절) 구분 빌레몬에 대한 칭찬 오네시모를 위한 간구 사도바울의 약속 본문 빌 1:1절 빌 1:8절 빌 1:17절 주제 빌레몬의 사랑(감사) 오네시모의 과거와 현재(은혜) 동역자의 보증(축도) 장소 로마감옥 시간 A.D 62년경 신약/빌레몬서 2015.02.09
[스크랩] 빌레몬서 개론 연구 빌레몬서(Philemon) 1.내용 몬1:1 - 3 = 서두 인사 몬1:4 - 7 = 빌레몬의 사랑과 믿음에 대한 감사 몬1:8 - 22 = 노예오네시모에 대한 부탁 몬1:23 - 24 = 안부 인사 몬1:25 = 축도 2.저작동기와 장소 및 시기 바울 사도는 오네시모를 자기와 함께 있게 하면서 복음의 사역을 하고 싶어했지만, 빌레몬이 그.. 신약/빌레몬서 2015.02.09
[스크랩] 빌레몬서 - 배경,주요사상,(대,소분류) 빌레몬서(Philemon) 1. 배경 이 서신은 1장으로 되어 있으며 바울의 서신 가운데서 가장 짧다. 이 빌레몬서는 바울이 자기 친구 빌레몬에게 다른 친구 오네시모를 위하여 써 보낸 순수한 개인적 서신이다. 빌레몬은 골로새 교회의 지도적 인물이었으며 그 지방에 사는 그리스도 인들이 그의 .. 신약/빌레몬서 2015.02.09
[스크랩] 디도서 (3 : 1~15) 주석 디도서 3장 1 너는 저희로 하여금 정사와 권세 잡은 자들에게 복종하며 순종하며 모든 선한 일 행하기를 예비하게 하며 ㅇ너는 저희로 하여금 정사와 권세 잡은 자들에게 복종하며 - '정사와 권세 잡은자들 '은 어떤 개인을 지칭하는 것이 아니라 국가의 통치세력을 의미한다(Hiebert, Lenski). .. 신약/디도서 2015.02.09
[스크랩] 디도서 (2 : 1~15) 주석 디도서 2장 1 오직 너는 바른 교훈에 합한 것을 말하여 ㅇ개역성경에는 '데'('그러나')가 생략되어 있지만 원문에는 사용되어 있다. 이는 본장이 앞장에서 진술한 거짓 교사들의 가르침에 대항하여 바른 교훈을 전하라는 명령을 기록하고있음을 강력히 시사한다. ㅇ너는 - 디도를 가리키는 .. 신약/디도서 2015.02.09
[스크랩] 디도서 (1 : 1~16) 주석 디도서 1장 1 하나님의 종이요 예수 그리스도의 사도인 바울 곧 나의 사도 된 것은 하나님의 택하신 자들의 믿음과 경건함에 속한 진리의 지식과 ㅇ하나님의 종이요 예수 그리스도의 사도인 바울 - 바울은 두 가지로 자신을 소개한 다. (1)하나님의 종. 바울은 신약성경에서 본절에서만 자.. 신약/디도서 2015.02.09
[스크랩] ♧디도서 서론♧ ♧디도서 서론♧ ◆제목: '디도에게 (보낸 편지)(프로스티톤)'라는 헬라어 원제목에서 유래되었으며, 바울의 동역자 디도가 수신자임을 반영한다. ◆저자: 바울. 본서의 내적 증거(1:114)와 디도에 대한 바울의 친밀성 (고후 2:13;8:23) 및 본서에 나타난 바울적 문체와 사상으로 보아 바울 저작.. 신약/디도서 2015.02.09
[스크랩] 디도서 주제별 성경보기 초점 선한 행동 구분 건전한 교훈을 보호함 건전한 교훈을 전파함 건전한 교훈을 실천함 본문 딛 1장 딛 2장 딛 3장 주제 장로 본보기 권고 장소 고린도 시간 A.D 63년경 신약/디도서 2015.02.09
[스크랩] 디도서 - 배경,주요사상,(대,소분류),개론 디도서(Titus) 1. 배경 이 서신은 바울이 로마에서 첫번 옥에 갇혔다가 풀려나온뒤 마게도냐에서 기록한 것같 다. 디도는 이방인의 한사람 이었으며 바울과 함께 역사한 청년중의 한 사람이었다. 그런데 교회의 형편이 낙담적이다. 새로이 설립된 교회로 교인들은 품행이 경솔한 것을 2장에.. 신약/디도서 2015.02.09
[스크랩] 디모데 후서 강해 14강 / 조용기 목사 디모데 후서 1장 1절~5절 디모데 후서 1장 6절~11절 디모데 후서 1장 12절~18절 디모데 후서 2장 1절~7절 디모데 후서 2장 8절~13절 디모데 후서 2장 14절~16절 디모데 후서 2장 17절~26절 디모데 후서 3장 1절~2절 디모데 후서 3장 3절~5절 디모데 후서 3장 6절~11절 디모데 후서 3장 12절~17절 디모데 후서.. 신약/디모데후서 2015.02.09
[스크랩] 디모데후서 (4 : 1~22) 주석 디모데후서 4장 1 하나님 앞과 산 자와 죽은 자를 심판 하실 그리스도 예수 앞에서그의 나타나실 것과 그의 나라를 두고 엄히 명하노니 ㅇ하나님 앞과 산 자와 죽은 자를 심판 하실 그리스도 예수 앞에서 - 바울은 디모데 에게 하나님과 그리스도 앞에서 복음 전파에 힘쓰라고 명령한다. '.. 신약/디모데후서 2015.02.09
[스크랩] 디모데후서 (3 : 1~17) 주석 디모데후서 3장 1 네가 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르리니 ㅇ말세에 - 구약에서 '말세'는 메시야가 오시기 바로 직전의 때를 의미한다(창 49:1; 민 24:14;사 2:2;렘 23:20;겔 38:16;단 2:28). 그러나 신약에서(행 2:17;약 5:3) 이말 이 갖는 의미에 대하여 학자들의 견해는 두가지로 나뉜다. (1) .. 신약/디모데후서 2015.02.09
[스크랩] 디모데후서 (2 : 1~26) 주석 디모데후서 2장 1 내 아들아 그러므로 네가 그리스도 예수 안에 있는 은혜 속에서 강하고 ㅇ내 아들아 그러므로 - '아들아'는 바울이 영적인 아버지로서 디모데를 자녀처럼 대 하고 있음을 나타낸다(1:2). 바울은 디모데를 '아들'이란 호칭을 사용해서 다정스럽게 부른 후 1-7절에서 아들로서.. 신약/디모데후서 2015.02.09
[스크랩] 디모데후서 (1 : 1~18) 주석 디모데후서 1장 1 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수 안에 있는 생명의 약속대로 그리스도 예수의 사도 된 바울은 ㅇ하나님의 뜻으로 말미암아 - 이에 해당하는 헬라어 '디아 델레마토스 데우' 는 '사도 된'을 직접 수식한다(고전 1:1;고후 1:1;엡 1:1;골 1:1). 이것은 바울 자신의 '사도권.. 신약/디모데후서 2015.02.09
[스크랩] ♧디모데후서 서론♧ ♧디모데후서 서론♧ ◆제목: '디모데에게 (보낸) 두번째 (편지)(프로스티모테온 베타)'라는 헬라어 원제목에서 유래되었으며, 수신자의 이름과 보낸 순서를 반영 한다. ◆저자: 바울. 사도행전 기록의 지지를 받지 못한다는 점에서 바울 저작 설이 부인되기도 하나 본서의 내증(1:1)과 다른.. 신약/디모데후서 2015.02.09
[스크랩] 디모데후서 주제별 성경보기 초점 씀을 지켜라 말씀을 선포하라 구분 복음을 굳게 붙들라 복음을 전하라 복음을 보호하라 복음을 전파하라 본문 딤후 1장 딤후 2장 딤후 3장 딤후 4장 주제 감사 권면 경고 부탁 고난의 교제에 대한 도전 승리에 대한 도전 장소 로마 감옥 시간 A.D 67년경 신약/디모데후서 2015.02.09
[스크랩] 성경의 인물(디모데후서) - 가보(Carpus) 가보(Carpus)관련인물 >> [바울] 뜻 : 열매 드고아에 사는 신자로 바울의 친구(딤후 4:13). 바울은 드고의 집에 방문했을 때 외투를 남겨두었는데 나중에 디모데에게 가져오도록 부탁했다. * 히폴리투스에 의하면 그는 후에 트라케에 있는 베리투스 또는 베뢰아의 감독이 되었다고 전하고 .. 신약/디모데후서 2015.02.09
[스크랩] 디모데후서 - 배경,주요사상,(대,소분류),개론 디모데후서(2Timothy) 1. 배경 디모데후서는 바울 서신중 최후의 것으로 두번째 로마에 갇혀있는 동안에 기록한 것이다. 주후 67년 경이었을 것이다. 전설에 의하면 바울은 로마에서 일단 석방되어 그후 서반아에 갔다가 다시 동방으로 와서 고린도와 밀레도를 거쳐(딤후4:20), 드로아까지 갔.. 신약/디모데후서 2015.02.09