예루살렘 선교회, 안디옥 선교회

마태복음 24장 1 예수께서 성전에서 나와서 가실 때에 제자들이 성전 건물들을 가리켜 보이려고 나아오니 ㅇ성전에서 나와서 가실 때에 - 여기서 '성전'(히에론)은 문자적으로 성전 경내, 곧 거룩한 경내를 의미한다. 그리고 '나 와서'에 해당하는 헬라어 '여 셀돈'은 제2과거 분사형을 취하..

마태복음 23장 1 이에 예수께서 무리와 제자들에게 말씀하여 가라사대 ㅇ이에 - 본장 초두에 언급된 `이에'(토테)는 마태복음에서 독특하게 사용 되고 있는 시간에 대한 상관적 부사이다. 그런데 `이에'란 과거의 특정한 시 점으로서의 `그 때'(then)를 의미하기도 하고, 단지 막연한 한 시점..

마태복음 22장 1 예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대 2 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니 ㅇ천국은 마치... 과 같으니 - 이것은 예수의 천국 비유 서두의 정형(定 型)이다. 여기 `과'에 여격이 쓰이는데, 이것은 `에서와 같은 그런 상황 이다'라는 말..

마태복음 21장 1 저희가 예루살렘에 가까이 와서 감람산 벳바게에 이르렀을 때에 예수께서 두 제자를 보내시며 ㅇ예루살렘에 가까이 와서 - 갈릴리와 베레아 지경에서의 전도사역을 마치신 예수께서는 유대인들의 3대 절기 중의 하나인 유월절 행사에 참석하기 위하 여, 그리고 동시에 이..

마태복음 20장 1 천국은 마치 품군을 얻어 포도원에 들여보내려고 이른 아침에 나간 집 주인과 같으니 ㅇ포도원 - 여기 "포도원"을 천국(교회)에 비유함은 구약에서부 터 내려오는 어법이었다. 왜 포도원은 그렇게도 많이 천국에 대 한 비유로 사용되었는가? 그 이유는 (1) 팔레스틴 지방에..

마태복음 19장 1 예수께서 이 말씀을 마치시고 갈릴리에서 떠나 요단강 건너 유대 지경에 이르시니 ㅇ이 말씀을 마치시고 - 마태복음의 주요 골격을 이루고 있는 다섯 설교의 다섯 종결 문구(ending formula)중의 네번째 것으로 앞장(18장)의 설교 가 끌났음을 의미하는 문구이다. 이로써 공생애..

마태복음 18장 1 그 때에 제자들이 예수께 나아와 가로되 천국에서는 누가 크니이까 ㅇ그때에 - 막 9:33에 의하면 그때는 가버나움의 한 집에 계실 때이며, 17:24-27에 의하면 그곳에서 반 세겔의 성전세를 내신 때이다. 성진세는 매년 아달월(태양력 2-3월) 15일 경에 한 번 씩 내는 것이므로(출 ..

마태복음 17장 1 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 ㅇ엿새 후에 - 이는16:13-28과 새로 전개될 사건을 연결시키기 위한 시간적 설명구이다. 즉 예수에 대한 바른 신앙고백(16:16)과 그의 수난 예고(16:21) 및 도래할 심판(16:28)에 대한 ..

마태복음 16장 1 바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로서 오는 표적 보이기를 청하니 ㅇ바리새인과 사두개인들이 - 이들은 종교, 정치, 사회적인 사상 및 의식면에서 서로 극단적인 대립 관계를 띠고 있는 자들이다. 이런 이들이 예수를 대적하기 위해서 함께 온 것은 하..

마태복음 15장 1 그 때에 바리새인과 서기관들이 예루살렘으로부터 예수께 나아와 가로되 ㅇ그때에(토테) - 마태가 즐겨쓰던(약 90회) 표현으로 다음 문장을 이어주는 연결사의 기능을 하는 말이다(2:7 참조). ㅇ바리새인과 서기관들이 예루살렘으로부터 - 본문에 등장하 는 바리새인들과 서..

마태복음 14장 1 그 때에 분봉왕 헤롯이 예수의 소문을 듣고 ㅇ그 때에 - 헤롯이 세례 요한을 처형시킨 A.D. 39년 이후이며, 갈릴리 전도의 후반기가 시작되는 때로 예수와 반대자들과의 갈등이 표면화되어 가는 시기이다. 개인적으로는 예수의 선구자 로서, 구속사적으로는 구약의 종말과 ..

마태복음 13장 1 그 날에 예수께서 집에서 나가사 바닷가에 앉으시매 ㅇ그 날에 - '그것' 또는 '그 사실' 등 바로 앞 내용을 가리키는 말인 '에케이노스' 가 첨가된 '그 날'이라는 말은 어느 특정한 사건 또는 일이 발생된 바로 그 날을 뜻 하는 말로, 과거의 어느 막연한 시기 혹은 시간을 가..

마태복음 12장 1 그 때에 예수께서 안식일에 밀밭 사이로 가실쌔 제자들이 시장하여 이삭을 잘라 먹으니 ㅇ그 때에...안식일에 - 이삭이 익은 것으로 미루어 보아 예수께서 돌아가시기 일년 전 4월의 유월절과 밀추수를 기 념하는 칠칠절(태양력으로는 5-6월에 해당)의 중간 어느 한 안식일..

마태복음 11장 1 예수께서 열 두 제자에게 명하시기를 마치시고 이에 저희 여러 동네에서 가르치시며 전도하시려고 거기를 떠나 가시니라 ㅇ예수께서...마치시고 - 마태는 예수께서 특별한 강화를 끝맺으실 때마다(7:28;13: 53; 19:1; 26:1) 이와 유사한 형태의 종결 문장을 사용하곤 했다. 그런..

마태복음 10장 1 예수께서 그 열 두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모 든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라 ㅇ그 열 두 제자 - 이 어구는 마태복음에서는 처음 언급되고 있 지만 정관사가 붙어있는 것으로 보아 이 열 두 사람의 제자들은 이 이전에 이미 선택을 받았으리..

마태복음 9장 1 예수께서 배에 오르사 건너가 본 동네에 이르시니 ㅇ배에 오르사 건너가 - 이는 예수께서 자기들의 지역에서 떠나달라는 가다라 지 방 사람들의 요청을 받아들여, 폭풍우를 잠잠케 하시며 건너왔던(8:23-27) 게네사 렛 호수를 다시 건너 되돌아 가심을 뜻한다. 그런데 마가와..

마태복음 8장 1 예수께서 산에서 내려 오시니 허다한 무리가 좇으니라 ㅇ산에서 내려 오시니 - 이말은 5:1의 '예수께서 산에 올라가 앉으시니' 란 어구와 대칭을 이루는 구절이다. 5:1 및 8:5과 연결 시켜 볼 때 예수 께서는 유대 산악 지방에서 이제 12제자 임명 및 산악 지방에서의 다소 긴 제..

마태복음 7장 1 비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라 ㅇ새벽에 - 본장 초두에 제시된 '새벽에'의 원문 '프로이아스 데'를 직역하면 '그 리고 (이른) 아침에' 로 번역할 수 있다. 이는 산헤드린 공의회가 해가 떠오른 후 에야 비로소 공식 회의를 열 수 있다는 관례에 따라 이미 지난 밤사..

마태복음 6장 1 사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행치 않도록 주의하라 그렇지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 얻지 못하느니라 ㅇ사람에게 보이려고 - 이 구절은 1-18절까지의 서론에 해당된다. 이 단락에는 그 당 시 유대인들이 지켜오던 세 가지 종교적 의무, 즉 의(..

마태복음 5장 1 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라 ㅇ무리를 보시고 - '무리들'은 4:23-25에 언급된 '허다한 무리'를 가리킨다. 예수는 자신의 뒤를 따르던 사람들을 향해 몸을 돌이키신다. 이때의 예수의 사역은 이미 절 정에 달해 있었지만 사역의 내용은 ..

마태복음 4장 1 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 ㅇ그때에(토테) - 문장의 서두를 이루는 말로서, 요한의 세례를 받고 성령이 예수에게 임한 후 즉시를 말한다(막 1:12, '곧'). ㅇ성령에게 이끌리어 - 예수를 잉태케 하신(1:20)성령은 그 예수 가 하나님..

마태복음 3장 1 그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 가로되 ㅇ그 때에 - 이 구절의 뜻은 (1) '결정적인 어느 때'(Hill)를 말할 수도 있고, (2) '예수와 그의 가족이 나사렛에 살던 무렵' (Broadus)을 뜻할 수도 있다. 마태는 구약에서 어떤 특정한 시 점(時點)을 나타내던 표현 방법(..

마태복음 2장 1 헤롯왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 ㅇ헤롯왕 때에 - 마태는 예수의 탄생 시기가 헤롯왕이 통치하고 있던 기간이라는 데에 중점을 두고 있다. 이것은 역사적으로 이 땅에 오신 예수의 탄생 일자를 기산(起算)..

마태복음 1장 1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라 ㅇ아브라함과 다윗의 자손 - 복음의 주체이신 예수 그리스도를 유대인의 왕으로 믿고 소개했던 저자 마태는 복음서를 기술하면서 무엇보다 예수께서 혈통적, 법적 자격에 있어서 다윗 왕가의 계승자이심을 먼저 밝혀고 있..

♧마태복음 서론♧ ◆제목:'마태에 의한(카타 마타이오)' 이라는 헬라어 원제목에서 유래되었으며, 저자의 이름을 반영한다. ◆저자:세리 마태. 폴리캅, 이그나티우스 같은 교부들이 쓴 저서의 외증이 이를 뒷받침해 준다. ◆기록연대:A.D.50-70년. 예루살렘에서의 유대인 기독교도들의 분 ..

마태복음 : 고난주간 요 일 주 제 내 용 성경 본문 일요일 개선의 날 1. 예루살렘에 입성하심 2. 무리의 반응과 예수님 우심 눅19:28-40 눅19:41-44 월요일 권위의 날 1. 무화과 나무를 저주하심 2. 두 번째 성전을 깨끗이 하심 마21:18-19, 막11:12-14 마21:12-17, 눅19:45-48 화요일 변론의 날 1. 예수님의 ..

마태복음 : 예수님 생애 초점 서론 초기생애 공생애 구분 족보 마1:1-17 예고 및 출생 애굽 피신 성전 방문 세례와 시험받으심 성전을 정결케 함 유다로부터 갈릴리 여행 제자 선택 산상설교 오천명을 먹이심 신앙고백 바리새인과 논쟁 70인 제자 파송 나사로를 살리심 최후의 만찬 죽으심..

초점 준비 유형 선언 고난 구분 왕의 족보 왕의 설교 왕의 능력 왕의 비유 왕의 원리 왕의 예언 왕의 고난과 부활 본문 마 1-4장 마 5-7장 마 8-11장 마 12-15장 마 16-19장 마 20-25장 마 26-28장 주제 무리를 가르침(늘어나는 환영) 열 두 제자를 가르침(늘어가는 적대감) 장소 베들레헴, 나사렛, 갈..

마태복음-12과 제12과 마태복음 전체 요약(1-28장) 마태복음은 교회의 지도자를 훈련하기 위한 복음서라고 주장하는 성서학자들이 있을 만큼 제자도에 관한 책이다. 그러기에 우리도 마태복음을 통하여 예수님을 좇는 제자도를 배우고 또 다른 사람을 제자로 삼아 제자도를 가르쳐서 지키..

마태복음-11과 제11과 예수님의 십자가와 부활 (26-28장) 이제 우리는 예수 그리스도의 고난의 십자가 앞으로 다가왔다. 예수께서는 하나님과 원수된 상태의 인류를 대속하기 위하여 십자가에서 죽으신 것이다. 예수께서는 마지막 유월절에 제자들과 함께 한 식탁에서 떡을 가지사 축복하..