[스크랩] ♧고린도후서 서론♧

♧고린도후서 서론♧


◆제목: '고린도인들에게 (보낸) 두번째(편지)(프로스 코린티우스 베
타)'라는 헬라어 원제목에서 유래되었으며, 수신자들의 지역과 보낸
순서를 반영한다.

◆저자: 바울. 본서의 내증(1:1;10:1). 문체와 언어와 사상의 바울적
인 특징. 그리고 폴리캅, 이레네우스와 같은 초대 교부들의 증언이 그
의 저작설을 뒷받침해 준다.

◆기록연대: A.D. 55년이나 56년. 고린도전서를 기록한 그 해나 그 이
듬해 가을로 추정된다.

◆기록목적: 1) 고린도 교회에서의 내부 문제 해결을 위하여(6:11-7:
16) 2) 자신에 대한 오해를 풀고 전도자(4-6장)와 사도(10-13장)로서
의 정당성을 변론하기 위하여. 3)예루살렘 교회의 구제를 호소하기
위하여(8-9장).

◆주제: 바울의 자기 변호. 이는 이해 관계나 자존심 때문이 아니라
자신의 사도권이 정립되어야만 자신이 전한 복음의 정당성이 입증되기
때문이다. 즉 바울은 고린도 교회가 거짓 교사들의 잘못된 가르침으로
인해 파멸에 빠지는 것을 못본 체할 수 없기 때문에 자신의 모습을 드
러낸 것이다.

◆배경: 고린도 교회는 바울의 2차 전도의 결과로 세워졌다. 바울은
그 교회의 문체를 해결하기 위해 1차 편지와 2차 편지(고전)로 가르침
을 주었으나 문제가 해결되지 않았다. 따라서 '준엄한 편지'로 알려진
또 다른 경고의 편지를 썼으나 오히려 소수의 유대주의자들의 반바울
적 행동이 더욱 심각해졌다(1:6,9;7:12). 따라서 네번째 편지인 본서
는 바울의 사도적 권위를 내세운 더욱 강력한 권고의 내용을 담을 수
밖에 없었다.

◆특징: 1) 개인적 서신- 바울의 자서전적 고백과 개인의 풍부한 감정
이 나타난다. 2) 금언적 서신- 신학적이거나 조직적인 글이 아닌 실
제생활과 관련된 격언적 내용이 많다.

◆내용분해

1. 문안과 감사/ 1:1-11
2. 방문 계획 변경에 대한 해명/ 1:12-2:11
3. 바울의 사도로서의 사역/ 2:12-6:10
4. 고린도 교회에 대한 사도로서의 권면/ 6:11-7:16
5. 예루살렘 교회를 위한 헌금 호소/ 8:1-9:15
6. 바울의 사도권에 대한 해명/ 10:1-12:13
7. 방문 계획 전달/ 12:14-13:10
8. 맺음말 : 작별과 축복/ 13:11-13

출처 : 춘천 대우인력 김진규

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